ASENTAMIENTOS ESPECIALES EN BARÁ LODÉ

ASENTAMIENTOS ESPECIALES EN BARÁ LODÉ

En respuesta a solicitudes de participantes y amigos de éste medio, voy a tratar de darles una explicación de lo que aprendí de mis mayores y de deducciones que he sacado en estos años que llevo en éste camino.

Sabemos que Bará Lodé u Olodé es un espíritu energizado y Ogún Avagan el es primer Orixá energía pura, a mi entender es la unión ESPÍRITU-ENERGÍA que en conjunto con el CUERPO FÍSICO conforman el ser humano.

Éste es un tema que ha traído muchas controversias entre los Babas e Iyas que practican diversas naciones, tomándolo algunos como un Axé colectivo y otras Naciones como la nuestra que lo consideramos un Axé individual y al mismo tiempo colectivo por la ligación indiscutible que posee con los Orixás de adentro, porque, para la ilustración de ustedes, observen que una de las herramientas (Ferramentas) que se deben colocar en la vasija de Oxalá es un triángulo equilátero, el cual representa Cuerpo, Energía y Espíritu, esto me llevó a deducir que todos están inter ligados de una u otra manera y no sólo a través de sus ferramentas.

Éste análisis es para poder entrar directamente al tema de los Orixás femeninos que pueden acompañar a Bará Olodé y Ogún Avagan.

En muy raras excepciones surgen los hijos de Bará Olodé, pero los hay, aconsejan otras naciones no darlo ni asentarlo como Orixá Tutelar, pero, cuando hay exigencias para normalizar la vida de un iniciado, siempre hay que respetar lo que marcan los Buzios.

Para que tengan una idea, en la casa de mi Baba existieron solamente 2 entre 3.500 hijos del Axé, obvio que no existe Padre sin Madre, y el Orixá que acompañaba a éste Bará Lodé de éste hermano mío llamado Clodomiro Araujo Díaz era Oxúm Pandá (Vale resaltar que el día que yo llegué a la casa de mi Pai por primera vez la primera persona que conocí hijo del Axé que vivía en el Ile, fue éste señor), el otro hijo del Axé de Pai Luiz do Bará (Igba é) era hijo de Bará Lodé con Iansá Dirá, a quien no conocí.

Cuando el dueño de casa es Hijo de Olodé, puede hacerse el asentamiento del Orixá Adjunto femenino en la puerta junto a la vasija de Lodé y también debe asentarse un Orixá femenino para acompañar a Ogún Avagan, para que exista el equilibrio requerido a otorgar.

Hay Naciones que asientan como Adjunto de Bará Lodé y Ogún Avagan a Iansá Dirá, Oxúm Pandá u Obá Olobá, pero por lo general éstos Orixás femeninos tienen más tendencia a acompañar a Ogún Avagan que es el primer Orixá puro que a Bará Olodé.

Hay otras Naciones lo cual yo no comparto que ponen como Orixá femenino en el frente de la casa a Oya Timboá, porque hasta ahora nunca ha sido explicado el fundamento de manera creíble y coherente aduciendo que es secreto que no se puede revelar, también en mi Nación Oya Timboá responde pero lo hace en la Casa de Ancestros (Igbaale).

Voy a ser reiterativo, esto es lo que aprendí, puede haber diferencias con otras naciones las cuales respeto pero también voy a agregar que en casas que asentaron hermanos míos, éste fundamento aprendido de la misma manera que yo, existen hermanos de mi Axé que los han cambiado, puede ser porque al fallecer mi Baba ellos cambiaron de mano, cosa que yo no hice por estar liberado, manteniendo la pureza del Batuque Oyo de Baba Luiz de Bará.

Si surgen dudas de éste escrito, estoy dispuesto a esclarecerlas siempre desde lo que aprendí, sin crear polémicas con colegas que puedan hacer las cosas diferentes.

Les dejo un fraternal abrazo y la bença de mi Pai Xapaná
Baba José

ORIXÁS NÓMADES - CAMBIO DE MANO

ORIXÁS NÓMADES – CAMBIO DE MANO

CONSECUENCIAS DE LOS CAMBIOS DE MANO:

El cambio de mano es un tema bastante serio a ser tratado, al cambiar el hijo de un Ile al otro buscando con ansiedad un resultado va a ser muy difícil que consiga solución inmediata.

El Orixá no se habitúa si no tenemos perseverancia, no busquemos resultados mágicos en tan poco tiempo, si no tenemos perseverancia y no nos ajustamos a las enseñanzas de un Ile no podremos nunca realizarnos ni como religiosos ni como personas, por eso titulé a éste escrito Orixás Nómades.

Éste Orixá que nos llevó a tal o cual Ile tiene el objetivo de ponernos en equilibrio, (Cuerpo, espíritu, energía), pero si cambiamos de Ile permanentemente éste triángulo será muy difícil o casi imposible que se fortalezca, decepción de los hijos, decepción de los Baba e Iyas, al perder su espiritualidad habiendo creado expectativas en relación al hijo y éste hijo por su ansiedad de alcanzar su objetivo personal, causa decepciones e incluso provoca que el Babá o la Iya que lo inició se torne materialista y desinteresado de su función.

Decepción por ver frustrada su expectativa criada en el hijo como un futuro sucesor de su Axé y del tiempo perdido con doctrinas, dedicación, sacrificio y enseñanzas en la práctica diaria o semanal que es lo que corresponde para poder aprender.

Cuando éste peregrinar del hijo de casa en casa, en el final de estos cambios, cuando llegue la hora de éste hijo cambiar de estado en su desencarne, no se sabe quién va a encaminar éste espíritu y éste Orixá que seguirá siendo Nómade, no se sabrá quién debe o no hacer su arissun, pero conste y es una enseñanza que aprendí de mis mayores que la primer mano en el Ori de un hijo nunca se borra, jamás se pierde, por eso el título de éste escrito.

ORIXÁS NÓMADES

Desde el año 1963 cuando comencé éste camino religioso he visto muchas transformaciones pero una de las más importantes es la de los Orixás Nómades, que quiero decir, los continuos cambios de mano los cuales al principio mucho me sorprendieron.

En el Ilé de mi Babá había muchos hijos con 15 y 20 años de permanencia en el Ile, también en otros Iles los cuales conocí existía esa antigüedad entre los hijos, pero hoy, me sorprendo con el cambio de manos, o sea, el manoseo de los Orixás, total falta de responsabilidad de cada Omorixá, porque no le gustó el hermano, porque no le gustó la casa, porque no cumplieron con la expectativa que llevaban esos Omorixás a tal o cual Ile.

Señores, el concepto que llevo conmigo en estos 47 años de religioso siempre condené la falta de preparación de nuestros Babas e Iyas, obvio con ciertas excepciones. Obligaciones hechas de Bará a Oxalá con todos los Axés en un mismo momento, totalmente erróneo, esto es una de las principales causas de los cambios de mano y cambios de Nación, el fundamento de todas las naciones prácticamente es el mismo, pero pocos son preparados para recibir tales fundamentos, error de los Babas e Iyas que por media docena de pesos “Preparan”, “Fabrican” religiosos sin capacidad, por unos míseros pesos hemos creado esa infundada Religión de Orixás Nómades incluso Orixás mal dados y el pobre Ori de los hijos cambiando de nombre a cada Nación que pasa a pertenecer.

Cuando vine a la República Argentina en el año 1982 la intención del Ministerio de Cultos era formar un Consejo Ecuménico para examinar la capacidad y el conocimiento religioso de cada inscripto, obviamente que nunca se realizó, así estamos hoy, con muy pocos maestros e infinidad de adeptos religiosos que necesitarían para su camino de una enseñanza y de un conocimiento para hacer una buena Religión.

El cambio de mano y de nación así también como la mayoría de veces de Orixás, nos ha llevado al caos espiritual.

Señores, el tema es muy largo pero lo voy a resumir en una idea la cual, espero dentro de poco poder exponerla a ustedes, en un principio sería una facultad religiosa, pero, con sacerdotes de fundamento, con sacerdotes de trayectoria y con linajes que hayan perdurado y que sean comprobables, tenemos buenos sacerdotes, hay que encontrarlos, tenemos que cambiar ciertas maneras de practicar Religión, destrabar los misterios, los tabúes que fueron criados por nuestros antepasados siempre dejando una parte sin esclarecer.

El Orixá Nómade que menciono como título tiene mucho que ver con la mala Religión que hoy se practica, vuelvo a especificar, con raras excepciones.

Que la bendición de mi Pai Xapaná siempre los acompañe

Babá José